Pablo Picasso

Pablo Picasso (1881 - 1973) Garçon avec un chien (1905) Gouache på kartong, 57 x 41 cm

Den här målningen, Pojk med hund, kan betraktas, antingen som en studie till en av Picassos cirkusmålningar från 1905, eller som en självständig variant med ett sådant motiv. Som vanligt från denna period finns det i bilden ett drag av melankoli.

Jan Luyken

Jan Luyken (1649-1712) Steningen av Stefanos

Till höger på bilden ses en man stå med korslagda armar. "Vittnena lade sina mantlar framför fötterna på en ung man som hette Saul." Apg 7:58 Han ser på, till synes helt lugn, han vaktar bödlarnas kläder. Saul är den person som av greker kallas Paulus, den person som skulle bli den störste av kristendomens religionsstiftare.

Pieter Brueghel der Jüngere

Pieter Brueghel der Jüngere (1564-1638) Anbetung der Heiligen drei Könige im Schnee (1616)

Matteus skriver i kap. 2:1 att visa män kom från östligt belägna länder till Jerusalem för att tillbe judarnas nyfödde konung. Kanske hade de inte gjort sin hemläxa ordentligt och läst om profetian i Mika 5:2, där profetian nämner Betlehem som platsen för födelsen. Och varför kunde inte stjärnan leda Kaspar, Melchior och Balthasar direkt till Betlehem? Att Herodes den store (ca 73 fvt - 4 fvt) inte längre var i livet vid vår tideräknings början är kanske mindre besvärande, han behövs ju i Matteus berättelse. Ref. Matt. 2:1-12

Kim Cogan

Kim Cogan (f. 1977) Testing the Waters (2009)

En god presentation som jag tror kan vara av intresse är denna http://www.youtube.com/watch?v=kODaFVKUrz8&feature=player_embedded

Giotto di Bondone

Giotto di Bondone (1267-1337) Life of Christ, Nativity, Birth of Jesus, Cappella Scrovegni a Padova

Då man började fira Jesu födelse den 25 december behövde man en god motivering till detta. Man antog då att Sakarias, Johannes döparens far, gick in i templets allra heligaste på den stora försoningsdagen (Jom Kippur) den 25 september (ett datum som dock kan växla från ett år till nästa). Kort efter detta besök blev hans hustru Elisabet gravid (Luk 1:24) och efter sex månader, den 25 mars, blev ängeln Gabriel sänd till Maria. Nio månader senare, den 25 december, födde Jesus. Detta resonemang finns i en julpredikan från 380-talet av Johannes Chrysostomos som var verksam i Konstantinopel. Detta är förstås en efterkonstruktion för att passa till ett redan fattat beslut. Till vilket datum vi skall anse som Jesus födelsedag bestämdes under Konstantins tid, (27 februari 272 - 22 maj 337), som upphöjde kristendomen till statsreligion (under första konciliet i Nicaea, år 325). Det hade att göra med att Saturnaliafestens högtidsdag infaller den 25 december och är dagen för vintersolståndet.

I en kompromiss med kyrkan tilläts romarna även fortsättningsvis att hålla sin stora fest den 25 december, men man monterade ner solguden och satte Jesus med sin lysande gloria i dess ställe. Och eftersom Rom accepterade den 25 december som Jesu födelsedag, kunde festen efterhand spridas i resten av det romerska riket.

Om Jesus verkliga födelsedag vet vi inte något säkert.

Max Ernst

Max Ernst (1891-1976) The Blessed Virgin Chastises the Infant Jesus Before Three Witnesses: A.B., P.E. and the Artist (1926) Cologne's Museum Ludwig

Man frågar sig vad den unge Jesus gjort för att utsättas för denna barnaga. Hade han varit i slagsmål, kastat glåpord efter några lättretade fariseer eller satt krokben för en romersk soldat? Glorian har fallit till marken. Kanske ville Max Ernst utsätta oss för det totalt oväntade och osannolika vi kunnat förvänta oss av personer som beskrivs som alltigenom goda. Men vilken människa är fri från fel och alltigenom god?

(Anm. A.B. = Andre Breton, P.E. = Paul Éluard)

Fernand Khnopff

Fernand Khnopff (1858-1921) La vieille en hiver