Wojciech Stattler

Wojciech Stattler (1800-1875) Machabeusze (1842) National Museum, Kraków

Judas Maccabeus ledde den mackabeiska revolten mot seleukiderna (167-160 fvt). Ett fredsfördrag mellan den romerska republiken och Judas Maccabeus undertecknades år 161 fvt. Det var den första nedtecknade kontakten mellan det judiska folket och romarna.

Jean Fouquet

Jean Fouquet (1420-1480) Pompée dans le Temple de Jérusalem (1470) Bibliothèque nationale de France
Bilden föreställer Pompejus med sina väpnade män i Jerusalems tempel, år 63 fvt. Aristobulus och Hyrkanus stred om posten som överstepräst. Efter Salome Alexandras död vände sig de båda bröderna till den romerske ståthållaren i Syrien, Pompejus, för att få hjälp. Men Pompejus tog inte ställning utan intog Jerusalem år 63 fvt med de egna styrkorna. Han utnämnde Hyrkanus till överstepräst medan Aristobulus sändes till Rom som krigsfånge.

Cornelius de Bruyn

Cornelius de Bruyn (1652-1727) View of Pompey's Pillar with Alexandria in the background (1681)
Pompejus kolonn (Sharia Amud el-Sawari) är en massiv pelare i röd Aswan-granit som är 27 meter hög och nio meter i omkrets. Kolonnen har fått sitt namn efter den plats där den romerske generalen Pompejus, efter att ha blivit mördad år 48 f.Kr., ansågs ha fått sin sista viloplats. Namnet är emellertid missvisande då kolonnen i själva verket restes 297 e.Kr. för att ära kejsare Diocletianus. Oavsett namn kommer kolonnen ursprungligen från det så kallade Serapis-templet byggt på 200-talet f.Kr.

Raphael

Raphael (Raffaello Sanzio or Santi) (1483–1520) Lucretia (1508–12) Pen and brown ink over black chalk
Lucretia var känd för sin ovanliga skönhet och sin kyskhet. Dessa egenskaper upptände den unge Sextus Tarquinius, en av kungens söner och en natt våldtog han Lucretia i makens frånvaro. Hon berättade vad som hänt för sin make innan hon tog sitt liv genom att sticka en kniv i sitt hjärta. (ca 509 fvt)

Rembrandt van Rijn

Rembrandt van Rijn (1606-69) Christ Healing the Sick (ca 1643/1649)
Markus skriver om en dag utanför synagogan, det är sabbat och fariseerna "ville ha något att anklaga" Jesus för. I alla fall föreställer sig Markus det. Men det är i stället Jesus som ställer en retorisk fråga till fariseerna: "Vad är tillåtet på sabbaten [...]?" Fariseerna säger ingenting, de tiger. "Då såg han på dem fylld av vrede, [...]." Och på uppmaning från Jesus, håller mannen fram sin hand. Handen blir återställd. På sätt och vis, har Jesus utnyttjat en man med en förtvinad hand för att få vädra sin vrede mot fariseerna. Fariseerna är naturligtvis petimeteraktiga då det gäller den mosaiska lagen och de registrerar varje avsteg. "Var och en som utför något arbete på den dagen skall dödas." (2 Mos 35:2) Jesus som är jude borde vetat bättre, lagen skall följas. Därför gick dessa rättrogna fariseer "[...] bort och började genast överlägga med Herodes anhängare om hur de skulle röja Jesus ur vägen". (Mark 3:6) Så låg det tydligen till, Markus önskade belysa vilka som konspirerade mot och blev den avgörande orsaken till att Jesus avrättades på ett mycket grymt och förnedrande sätt. Den mosaiska lagen blir till romersk rätt och straffpåföljd.

John Waterhouse

John William Waterhouse (1849-1917) Mariamne Leaving the Judgement Seat of Herod (1887)
Mariamne (~57 - 29 fvt), var en hasmoneisk prinsessa av mackabéersläkt. Äktenskapet med Herodes den store hade i mångas ögon någorlunda legitimerat att en uppkomling med anor från Iduméen söder om Judéen usurperat makten. Dramat med Mariamnes avrättning hade ingredienser av ränkspel och svartsjuka. Det gav Pär Lagerkvist motivet till hans roman Mariamne (1967).

Jean Fouquet

Jean Fouquet (1420-1480) The taking of Jerusalem by Herod the Great, 36 BC, Bibliothèque Nationale, Paris, France
Under sin tid i Rom lyckades Herodes bli utnämnd till kung över Judéen. Men det dröjde 3 år, innan han kunde taga sitt rike i besittning. Judéen erövrades bit för bit och slutligen efter 3 månaders belägring föll Jerusalem 37 fvt. Antigonos var besegrad och avrättades af romarna.