Shepard Fairey

Shepard Fairey Peace & Love are watching over you, Obey
Man kommer att tänka på nyspråket i George Orwells 1984, numera utnyttjat i International Property Rights Enforcement Directive (IPRED) I augusti 2007 uttalade sig EU:s generaladvokat Juliane Kokott emot IPRED. Hon sade att intrånget i medborgarnas integritet inte var proportionerlig mot brottet.

Natalia Gontjarova

Natalia Gontjarova (1881-1962) Lilacs in a vase (1905)

Gontjarova studerade för skulptören Pavel Trubetskoj i Moskva, där hon lärde känna Michail Larionov, som kom att bli den som allra mest påverkade hennes stil och samtidigt blev hennes livskamrat. Ref. Wikipedia

Claude Monet

Claude Monet (1840–1926) La Gare Saint-Lazare. Les signaux (1877) Niedersachsisches Landesmuseumin Hannover, Germany
Monet verkar ha tagit sin uppgift på allvar. Då han målade vid stationen Saint-Lazare hyrde han en bostad i Paris. Uppgiften tycktes kräva en grundlig studie. Luften är fylld av ånga och rök som gör konturer otydliga eller helt upplösta. Det är ett fascinerande måleri som ingen tidigare målare åtagit sig att studera med den grundlighet som Monet förmådde. Han blir en måleriets vetenskapsman i en god mening.

Pavel Šimon

Pavel Šimon (1920-1958) Building with Trees (1943) Pencil on paper 36 x 51 cm
Pastoralt och fridfullt, det känns som att ta ett kliv bakåt till 1800-talet. Men teckningen är utförd i så god teknik att den mycket väl kan studeras.

Max Švabinský

Max Švabinský (1873-1962) Winter (1914) Federzeichnung

Vintern vände tillbaks, en kylig vind drog genom trädgården i dag. Krokusarna anade solen ovan snötäcket och tycktes få litet kraft att titta fram, dock utan att öppna sina kronblad.

Sir William Rothenstein

Sir William Rothenstein (1872-1945) Sir William Thomson (1904) pastell, 24,0 x 19,7 cm, National Galleries of Scotland
Baron Kelvin of Largs, dvs Lord Kelvin (1824-1907) konstruerade den absoluta temperaturskalan där 0 K (kelvin) är så kallt som det teoretiskt sett kan vara, −273,15 °C.
Kelvin-skalan härstammar från den upptäckt Kelvin gjorde i slutet av 1800-talet när han studerade hur en bit glödande kol gav ifrån sig olika toner av färg.

Carl Fredrik Hill

Carl Fredrik Hill (1849–1911) Blommande fruktträd, Bois-le-Roi (1877) Göteborgs konstmuseum, Göteborg

Jag har fått intrycket att Hills bilder från sjukdomstiden kommit att intressera konstexperter, museer och konstkritiker åtskilligt mer än den konst som föregick den. Det var kanske motiverat under den tid då psykoanalys och psykiatri utvecklades och väckte ett berättigat intresse. Kanske är det på tiden att åter börja titta på bilderna från tiden före. Hill var då en mycket god landskapsmålare och 1873 reste han till Frankrike, där målade han bl a blommande fruktträd, kustlandskap och utsikter över Seine.

Aleksandr Rodchenko

Aleksandr Rodchenko (1891-1956)

Rodchenko ansåg sig vara en ingenjör som var med om att bygga upp något helt nytt, inte en utanförstående konstnär som med sina bilder kommenterade vad som pågick. Därför kallade han sig för konstruktivist.

Pablo Picasso

Pablo Picasso (1881-1973) Lady with a Fan (1905)
Modellen heter Fernande Olivier (1881-1966) och hon förekommer flitigt på målningarna från den rosa perioden. Denna fas i Picassos måleri varade mellan 1904-1906 och tillhör de riktigt uppskattade. Den blå periodens melankoli lättar och ersätts av en varmare och ljusare färgskala. Motiven hämtas ofta från cirkus med harlekiner och akrobater. Under denna tid började konstsamlare intressera sig för hans konst, vilket hade en gynnsam effekt på ekonomin.

Pablo Picasso

Pablo Picasso (1881-1973) Olga Stepanovna Khokhlova (1891-1955)

Olga gifte sig med Picasso 1918 och födde sonen Paulo 1921. Äktenskapet upplöstes aldrig, men 1927 träffade han Marie-Thérèse Walter, tillsammans (1932) fick de dottern Maria de la Concepcion (Maya).

Hirohito

Hirohito (1901-1989) kejsare av Japan, Inspektion (1930-talet)

Det är frestande att beskriva de omsorgsfullt formade jättetuborna som ett storslaget dadaistiskt projekt i militär regi. Två fordon med magnifika instrument, färdiga att låta himmelen lyssna till toner av den siste guden på jorden. Men riktigt så var det inte, det är passiva instrument med vilka luftrummet skulle avlyssnas. Inkommande fientligt flyg skulle kunna detekteras och sedan detta väl var avklarat, blev det en sak för pjäserna i bakgrunden att försöka göra något åt. Det var en japansk föregångare till Radio Detection and Ranging.

Maurice Blieck

Maurice Blieck (1876-1922) Ypres, Rue de Nazareth (1912)

Jag läste just Matt 2:23 där Matteus skriver "för att det skulle fullbordas, som var sagt genom profeterna, att han skulle kallas nasaré." Detta textställe har fått åtskilliga läsare av Bibeln att undra över vilken eller vilka profeter som Matteus kan ha tänkt på. Nasaré kommer av grekiskans nazoraios = invånare i Nasaret. Det finns en ordlikhet i Jes 11:1 om "ett skott som skjuter upp ur Jishajs avhuggna stam". Nasaret heter Natzeret och rotskott heter netzer på hebreiska. Matteus tycks (kanske avsiktligt?) misstolkat ordets betydelse med ordlikheten.
"Jag menar därför att Matteus hade både Jes 11:1 och 2 Mos 34:7 i åtanke, när han såg en profetisk uppfyllelse i att Jesus blev nasaré - notzri." ref. Göran Larsson, SKM (Svenska kyrkans mission), 1986

Så kan det ju mycket väl varit, men hur bindande är det? Förefaller det inte att vara ett slags associativt resonemang? Kanske sökte Matteus efter något som kunde länka profeternas utsagor till just Jesus? Men är inte ett sådant försök till bevisföring med nödvändighet falsk? Vad tror du?

Kurt Schwitters

Kurt Schwitters (1887-1948) Merzbild Kijkduin (1923) 74,3 x 60,3 cm Museo Thyssen-Bornemisza, Madrid
Onekligen en favorit som jag återkommit till ett flertal gånger. Kan vara dags att försöka använda denna teknik till något eget verk. Jag får gå ut till ved- och snickarboden och göra en inventering.

Pierre Auguste Renoir

Pierre-Auguste Renoir (1841-1919) Sur Le Bord De La Mer, färglagd etsning
Renoir once said: "Why shouldn't art be pretty? There are enough unpleasant things in the world..." Det är rätt roligt uttryckt, Renoir aktade sig noga för att måla otrevligheter. Jag vet inte om han lyckades förarga någon, mängden unga flickor tycker man skulle känts litet tröttande för publiken i längden. Men det enorma antalet reproduktioner av Renoirs målningar är så ansenligt att man snarare får tro att behovet av söta bilder är omättligt.
Citatet ovan har jag hämtat från Park West Gallery Blog.

René Binet

René Binet (1866-1911) Main entrance gate (1900) of Paris Exposition: Place de la Concorde

René Binet var influerad av Ernst Haeckels studier av naturen som formgivare. Ernst Haeckel (1834-1919) hävdade mot religionens ståndpunkt, med stor emfas, sin monism. ref Världsgåtorna (1899)

Monisterna anse, att naturvetenskapen ådagalagt, att naturen är inom sig enhetlig, och de antaga, att ingen annan verklighet finnes än den af naturlagarnas nödvändighet bundna. Tron på viljans frihet i denna terms gamla bemärkelse, på själens odödlighet och på tillvaron af en personlig Gud beteckna de därför som illusioner, oförenliga med ett följdriktigt tänkande på den nutida vetenskapens ståndpunkt. Att så många ännu omfatta dessa illusioner, beror enligt deras åsikt på de från medeltiden nedärfda åsiktstraditionernas makt under statens och kyrkans hägn, särskildt genom vakandet öfver ungdomens uppfostran. Det är mot dessa traditioner och dessa samhällsmakter, som monisterna genom sitt förbund vilja strida med folkupplysningens och partipolitikens vapen. ref Nordisk Familjebok (1913)

Bruno Hagelsten

Bruno Hagelsten () Från utställningen Smålands Jerusalem på Tändsticksgränd 24, Jönköping.
Den övre Luk 23:53 Korsnedtagningen, är inte något arkeologiskt fynd från Huvudskalleplatsen, men väl en kraftig handsmidd spik som jag grävde upp i vår trådgård. Symboliken är tänkt att peka på korsnedtagningen. Det finns många äldre målningar som visar hur ett antal personer lyfter ner Jesus kropp från korset, ex vis Rembrandt (1633). Reduceras hela denna scen till just denna grova spik, så kan det ge en god föreställning om vilket gruvligt straff romarna utdömde till dem som begick brott. Det andra föremålet Guds Ande swäfde öfwer watnet (2009) finns beskrivet den 2 mars. Utställningen är öppen tills den 29 mars. Jag kommer att vara på plats söndagen den 22 mars.

Louis Orr

Louis Orr (1879-1961) Paris (1923) 489 x 329 mm

Det är den gamla bron le Pont Neuf även på denna bild, här fångad på ett mer dramatiskt sätt och med starka kontraster mellan ljus och skugga.

Harald Sallberg

Harald Sallberg (1895-1963) Pont Neuf, Paris (1929) 139 x 177 mm

Det gjordes en film 1991 Les Amants du Pont-Neuf med Juliette Binoche och Denis Lavant. "Les Amants du Pont Neuf was declared mythical by the media even before it had been shot.The film is one of the most beautiful, tender, touching love stories to have emerged from the realm of French cinema." kommentar på IMDb

Björn Jonson

Björn Jonson (1903-1993) En vinterdag (1939) 28 x 39 cm

Vilken vinteridyll! Det var längesedan jag fick ett par begagnade "sillarör" med en liten vev och läderremmar att spänna över pjäxorna. Sådana skridskor föraktades djupt av dem som fått halvrör. Senare fick jag ett par begagnade bandyrör som jag trivdes bra med. De var tvåfärgade, vinröda och svarta. Vi åkte i Friardalen och på Munksjön och då isen bar även på Tabergsån. Det var trevligt och kostade just inte många kronor per säsong. En slipning och ett par skridskoskydd räckte ofta.

Smålands Jerusalem

Gamla missionshuset, Jönköping, (1908)
I allt vidare cirklar kring Jönköping bildades lokala missionsföreningar som blev ”biträdesföreningar” till Jönköpings Missionsförening. Dessa lokala föreningar hade inga egna pastorer, men antalet centralt anställda predikanter växte. Dessa ”jönköpingspredikanter” besökte de lokala missionsföreningarna enligt fastlagda resturer.
Fyra gånger per år hölls det ”kvartalsmöte” i Jönköping. Då vallfärdade missionsfolket långa vägar, precis som Israels folk hade vallfärdat till högtiderna i Jerusalem. Så fick Jönköping namnet ”Smålands Jerusalem”. Missionshuset med plats för 1000 personer var snart för litet och 1876 byggdes Stora Missionshuset, tvärs över gatan, med plats för 3000. Vid storsamlingar i Jönköping var det ofta parallella samlingar då båda missionshusen fylldes. 1886 tog den frikyrkligt sinnade väckelseprästen Karl Palmberg över ordförandeskapet i Jönköpings Missionsförening. Palmberg var en duktig talare som samlade stora skaror kring sin predikstol. Han var inspiratör och pådrivare till många missionshusbyggen runt om i Småland.
ref. http://www.allianskyrkan.se/

Bruno Hagelsten

Bruno Hagelsten () och Guds Ande swäfde öfwer watnet (2009)
Titeln om Guds ande är hämtat från Biblia, Thet är All then Heliga Skrift På Swensko; Efter Konung Carl then Tolftes Befalning
Det finns en text till detta objekt:
Människans skuld
Om nu blod av bockar och tjurar och stänk av askan från en kviga helgar de orena så att de blir rena i yttre mening, hur mycket mer måste då inte blodet från Kristus, som i kraft av evig ande har framburit sig själv som ett felfritt offer åt Gud, rena våra samveten från döda gärningar så att vi kan tjäna den levande Guden. Hebreerbrevet 9:13-14
Anm. Döda gärningar = Gärningar som inte leder till evigt liv
Nej det var inte denna offerhandling som sattes upp på söndagsskolans flanellograf. Inte heller i folkskolan gick man längre än till den heliga familjen, Lukas berättelser om Sackaios i sykomorträdet och den barmhärtige samariern, bespisningsundret och många andra berättelser. Mysteriet med vår eviga skuld och hur denna skuld kunde överbringas till bockar och tjurar fanns det ingen som kunde berätta särskilt mycket om. Jo, Abrahams beredskap att låta Isak offras för att bevisa sin underkastelse beskrivs som en betydelsefull händelse. (1 Mos 22) Men hur är det tänkt att förstås? Hur långt skall förnimmelsen av Herrens röst kunna driva våra handlingar? Tråkigt nog förmådde inte Herrens ängel Sara Svensson att lyda.
Trots att man helt upphörde med offer efter templets förstörelse är minnet av Jesu korsfästelse det centrala temat i den kristna kyrkan. Men kan detta dödsstraff betraktas som ett syndoffer, då det inte finns någon som vill blidka guden med sitt offer? (Rom 8:3)
Och vilka förbrytelser skulle vi vara delaktiga i? Är det den ursprungliga synden som gjorde oss till reflekterande människor?
Jag vill gärn ta del av dina synpunkter, så jag välkomnar dina kommentarer och frågor? Konstföremålet ovan visas inom kort på en utställning om Smålands Jerusalem, inte bara Halleluja!

Jeff Fichera

Jeff Fichera () Sink (2003) Ogunquit Museum of American Art
Här fick termen diskbänksrealism ett "ansikte". Det ser inte alltför grisigt ut. Färgskalan känns litet rå med alla sina blåvioletta toner. Tänk er om Simon och Tomas orkade bry sig något om konsten som ett naturligt inslag i ett hem. Det vore en utmaning att finna en naturlig plats för diskbänksmålningen där den med sin markerade färgskala skulle smälta in. Men något sådant får vi antagligen aldrig se.